Godina koju smo ostavili za nama bila je godina suočavanja sa pandemijom COVID-19. Kao rezultat, nisu nedostale ni primitivne propagande i obračuna sa virusom Sars-COV-2. Takav je bio postupak srpskih crkava na Kosovu, „Sveti Nikola“ u Prištini i pravoslavne crkve u Dečanu, koje su se „borile“ sa nevidljivim virusom COVID-19 po neproverenom ruskom modelu. Stanovnici okolnih naselja retko su se osećali uznemireni glasnim zvonjavom, koju su crkve izdavale u ime borbe protiv virusa korone. Ovoj metodi se dodaje čudna činjenica, koja je u početku poricanje ovog smrtonosnog virusa. Za profesora istorije Seljima Ljokaja besmisleno je kako pravoslavna crkva nije prihvatila istinu o ovom virusu, sve do smrti četiri najpoznatije ličnosti u hijerarhiji pravoslavlja. Čak je i metoda navodnog ubijanja virusa zvonama, prema njegovim rečima, je samo primitivizam koji dolazi iz Rusije. Lokaj: Ubijanje koronavirusa zvonima, primitivizam koji dolazi iz Rusije „Iznenađen sam činjenicom protivljenja Pravoslavne Crkve koja je doživela 4 smrti 4 najpoznatih i najviše ličnosti u hijerarhiji pravoslavlja, a i same su priznale da su žrtve koronavirusa ... Neka postupi kako želi, ali jedno da im je na umu, da ima odgovornost i moralno i u obaveznom aspektu da paralelno sa načinom na koji štiti sebe, takođe da čuva zajednicu i javnost. Svesni smo sastanaka u liturgijama, mi nemamo ništa protiv tih liturgija, jer je i pravoslavlje deo takozvane nebeske religije, ali da se igramo sa zdravljem, da prima ljude, koji su po svoj prilici integrisani i da izađu da ubijaju koronavirus zvonima, ovo nije ništa drugo do primitivizam koji potiče od njihove majke, iz Rusije. Imamo informacije, iako su tajne i ne objavljuju ih ruske agencije, da su ruske bolnice prepune mrtvih iznutra i spolja, ali tu istinu kriju povećavajući uspeh i propagandu ruske vakcine“, rekao je on. Pravoslavna crkva "Sveti Nikola" u Prištini i ona u Dečanu takođe su sledile ovu praksu ubijanja smrtonosnog virusa. A to se, prema njegovim rečima, dogodilo kao rezultat rusko-srpske propagande protiv Albanaca. Istoričar Seljim Ljokaj kaže za KosovoPress da to dokazuje da antialbanska propaganda rusko-srpske diplomatije i tajnih službi nije završena. Ljokaj: Pravoslavne crkve na Kosovu prihvatile su ovu igru kao rezultat rusko-srpske propagande „Ne znam zašto se tako ponašaju. Zašto su prihvatili ovu igru, ovu podvalu, da se zvonima ubija virus. Ali, jednu stvar trebalo bi znati da je pravoslavlje, kao sastavni raspostranjena u jednom velikom prostoru, sa centrom, u Rusiji, koja ima veliki uticaj, kako na Balkanu, tako nažalost i na Dečanu. .. Imam ... sliku  ... u kojoj piše ‘Poseta ruskog konzula manastiru Dečan’ i od tada varljive igre, antialbanska propaganda ruske diplomatije i tajnih službi, u saradnji sa elementima Srbije protiv Albanaca, nisu završene i uveren sam, onako im dozvoljavamo da deluju, onako da nikome nije stalo do nadzora takvog postupka, bojim se da će to potrajati dugo “, naglašava Ljokaj. POGLED:  Slika koju nam je poslao profesor Dodaje da uticaj pravoslavne crkve na Kosovu direktno nameće Beograd, kako bi Srbija imala vodeću ulogu u regionu. Ljokaj: Uticaj Crkve nameće Beograd „Uticaj Crkve nameće Beograd i preko manastira, kroz pravoslavlje, Srbija igra tu vodeću ulogu, verski dominantna, a kreatori srpske politike su crkva, akademija, a iza njih, realizatori odluka je državni aspekt, državne institucije Srbije“, kaže on. Iako stručnjak za bezbednosna pitanja Nuredin Ibiši kaže da imitiranje propagandnih praksi Ruskih pravoslavnih crkava od strane pravoslavnih crkava na Kosovu dokazuje obim ruskog uticaja među Srbima na Kosovu. Ibiši: Ruski uticaj proširio se i na kosovske Srbe „Ruski uticaj ruskih pravoslavnih crkava u mentalitetu, ali i u pravoslavnoj veri u Srbiji i kosovskim Srbima je velik, i mislim da ovo ima uticaja. Sada, aspekt sujeverja, bez želje da ulazim un to, zaista znamo da je virus prevazišao ove barijere i u velikoj meri obuhvatio Rusiju i mnoge druge zemlje koje zaista samo medicina može da prevaziđe, a ne njihova sujeverja “, kaže on. Međutim, Ibishi je rekao za KosovoPress da je zvuk zvona regulisan Zakonom o zaštiti od buke. Ibiši: Svaka imitacija zvuka regulisana je zakonom „Ovo je regulisano Zakonom o zaštiti od buke, tačno se zna. Bez želje da komentariše dalje zdravstveni aspekt. Ali, poznato je da svaka imitacija zvuka, bilo da ezan ili zvono treba da ograniči njegovu buku, bilo danju ili noću. Dakle, budite u tim postavljenim granicama. Kaže se da bi trebalo da bude do 40 decibela noću i danju 55-65, to je tako regulisano zakonom “, objašnjava Ibiši. Povodom propagandnih metoda pravoslavnih crkava za navodno ubijanje virusa COVID-19, reagovao je i stručnjak za bezbednost Agim Musljiu. Rekao je da je ovo, pored propagande, i provokativna tendencija. „Svedoci smo namernih dezinformacija iz Moskve o humanitarnoj katastrofi virusa. Rusi ne štede ni sopstvene pravoslavne vernike samo da bi radili akcije koje im odgovaraju. S druge strane, dokazano je da se ljudi iz srpske tajne službe kreču u svim crkvama, uključujući i ovu. Shodno tome, tamo gde je srpska tajna služba, tu je i ruska tajna služba. Dakle, slobodno se može zaključiti da je to uzrok haosa iz Moskve. Svet zna da svuda postoji pravoslavna crkva, tu ima njihove agente“, rekao je Musljiu. Za „borbu“ koju su pravoslavne crkve na Kosovu vodile protiv koronavirusa, KosovaPress je pokušao da dobije odgovor od manastira Dečan, ali tako nešto je bilo nemoguće. Iako su im sva pitanja poslata sredinom decembra, oni još uvek nisu odgovorili. Čak i kada je naš tim otišao tamo da izbliza vidi mogućnost da obavi intervju, niko od predstavnika manastira nije pristao da odgovori.